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魔,說的似正法,卻引人遠離正法

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发表于 2016-11-1 23:19 | 显示全部楼层
五年內, 福智里仁營業額要達一千億: 在嚴肅的師父面前,煩惱種子不敢現行,金甦醒了他們宿世所種的煩惱種子;福智這種故作開放的現狀,不知是在開倒車 還是在亂開車呀

#1訪客 on 2015/04/23 00:05
五年內 里仁營業額要達一千億
里仁門市從業人員培訓 學習手冊 p.11
[建構22世紀里仁傳承核心價值] 內文提及.....

短期目標 (2013年): 實現"台灣"健康事業領導品牌
中期目標 (2020年): 實現"華人"健康事業領導品牌
長期目標 (2025年): 實現"世界"健康事業領導品牌
故,今年是2015年,里仁目前正在朝向 2020年的中期目標邁進
#2葉造on 2015/04/23 00:42
金女士對里仁年營業額定下三個一百億目標
1. 一百億新台幣
2. 一百億人民幣
3. 一百億美元

再看看常師父的慈心開示。假如法人事業以追求現世名利為動機,常師父說過會把事業關閉。(不是開示原文,不過可以找慈心開示手抄稿對照。)
現在的作法與常師父的指導差太遠了。

#3訪客 on 2015/04/23 07:20
"里仁福智卡"可不可以預借現金?

#4訪客 on 2015/04/23 08:17
聽一位教室長說他的區域今年里仁展店計劃為新開二家店,因為他並無這方面的專長,沒有展店經驗,資源又少,所以一直沒進展,上級常來關懷,壓力很大。又因鄰近區域新開了一家里仁店,造成他的店業績下滑,憂心忡忡,壓力更大。

感想:教室長原來是幹這事的,我還以為是推廣佛法呢!

#5 訪客 on 2015/04/23 08:41
整個團體的宗旨大變了 現在是比人多與錢多的世代 "法"用來騙人和嚇唬用的 可悲啊!!
我們要多支持"三不三多" 用行動來表態 加油

#6訪客 on 2015/04/23 10:20
要那麼多錢,死前怕來不及花,人民幣換幽冥幣;
圏那麼多地,日行也不過百步,夜眠也不過一舖。
就算建塔寺,也不過骨灰一罈,居塔寺之一隅。

大地及日月,時至皆歸盡,未曾有一物,不被無常吞。
没有無常如幻觀,會將三有輪迴盛事,誤當已得解脫相徵,益加執持諦實有。

#7 訪客 on 2015/04/23 10:27
里仁當然會有營收,很多師兄姐自掏腰包買地 蓋店 加上義工無酬付出,為誰辛苦為誰忙?

#8訪客 on 2015/04/23 12:13
里X店穩賺不賠
賣不掉的麵包,被老鼠啃咬的商品.....
有一堆學員與店員會護持
怎麼會沒有賺錢?

#9訪客 on 2015/04/23 12:38
宗喀巴:初務廣大求多聞,中現經教皆教授,後盡日夜遍薰修,為弘聖教遍迴向。
格魯:我之師長宗喀巴,或居兜率或極樂,任住何處勝淨土,我等願生眷屬首。
對比下:初不廣大求多聞,中唯讚誦當教授,後唯展店求徒眾,棄聖教已何所往?
福智:汝之師長金孟蓉,或居東北或北美,到處圍地當淨土,汝等出家何所宗?

#10訪客 on 2015/04/23 12:47
改"投資圍地興樂土

#11 訪客 on 2015/04/23 14:18
#9樓師兄,作偈直指福智高層三毒相,不見居士慈悲心,處處皆現貪吝相! 事明白且理真實

#12訪客 on 2015/04/23 15:12
去年[2014年]10月憶思恩法會,我在後台做小小義工。資歷尚淺的我並不認得什麼高層。但那天有一幕讓我很震驚。就是,好像是那些高層在前台表演完讚頌後回來,一到後台,一群女居士們蜂擁而上圍繞那位高層(是誰,我就不說了),那位高層也一一擊掌回應。我的震驚是,這是佛教團體的法會,怎男女之間這麼的不保持距離?而那位高層似乎也很享受這種光環?或許是我多慮了
C 那位高層也一一擊掌回應。我的震驚是,這是佛教團體的法會,怎男女之間這麼的不保持距離?而那位高層似乎也很享受這種光環?或許是我多慮了
.....> 這就是福智現在要一反以前的保守作風  乃至居士之間也要這樣開放的 互相碰觸嗎?
這種開放或活潑的風氣, 會是誰帶出來的, 法師嗎? 不會吧
那大概還是福智現在最高總司令金的傑作吧
福智這種故作開放的現狀 不知是在開倒車 還是在亂開車呀

#13 訪客 on 2015/04/23 23:3
「一群女居士們蜂擁而上圍繞那位高層(是誰,我就不說了),那位高層也一一擊掌回應。」...>是那位高層啊!?

#14訪客 on 2015/04/24 00:23
是誰,我就不說了...就某學長。
因為這事讓我想起年輕時,在一家300多人的公司當小秘書,每開月會時我老闆在台上呼風喚雨像是那麼回事的。下台之後,老闆走在我身旁,突然跟我說:怎麼樣~我剛才很帥吧!
學長的表現就如上那種感覺。

#15  訪客 on 2015/04/24 07:14
凡走過必留下痕跡,冷眼旁觀的人不少,隨喜!
之前在嚴肅的師父面前,煩惱種子不敢現行,金甦醒了他們宿世所種的煩惱種子,這是唯識的見解,繼續觀察吧!

#16訪客 on 2015/04/24 07:18
或許在當時那個情境下,每個人都搶著要擊掌,也不得不回啊…
就像演唱會歌星和粉絲握手那樣

#17 訪客 on 2015/04/24 07:43
“每個人都搶著要擊掌 .....就像演唱會歌星和粉絲握手那樣 ”
如果不回擊,下回大家就不會自討沒趣!

“就像演唱會歌星和粉絲握手那樣”
已蔚成風氣。視而不見,或將其合理化,都將加速腐敗!

#18 訪客 on 2015/04/24 08:27
請問 #14 是里仁全台體上台唱讚頌?

#19 訪客on 2015/04/24 09:20
是老學員 還是里仁全體。忘了
发表于 2016-11-2 00:08 | 显示全部楼层
本帖最后由 學弘正法 于 2016-11-2 00:12 编辑

"對團體啟疑,就是質疑師長,不恭敬善知識"-這種說法 算是相似法嗎? 又更加讓充滿疑惑的同學倍加恐懼,有苦難言,只怕所累積的資糧,一朝全毀...這樣應該嗎; 只是想了解真相, 跟問些問題,何來毁謗之有呢?

摘自宗達強部落格
原來最有殺傷力的是~福智人說出心中的痛....[2015.3.27]
本版從開版以來,每天的點閱量大多維持在1、2百,偶爾到3、4百而已,對當局而言,僅只是“狗吠火車”根本不看在眼裡,所以本版不像棄昧版,經常出現狀況,始終是無事一身輕。

沒想到3/1金小姐曝光當天,本版點閱量竟衝上4、5千,並且湧入許多留言~震驚、害怕、擔憂、生氣、沮喪........複雜的情緒一下子全上來了。此後本版點閱量就一直維持在1、2千左右,感受到法友們很需要一個抒發的管道,因此重新開放自由留言。(註:之前設定會員登入留言,是要防堵某人洗版。)

而金小姐離開後,似乎大家情緒較穩定了,漸漸地有人上來訴說過去所經歷的事,當他們娓娓道出心中的痛時,觸動了更多塵封已久的心,人們紛紛上來,或詳細或簡短的呼應著。

我們單純看“說”這件事,說之前,當事人需要很大的勇氣,說之後,當事人多少可以得到自我療癒。然而這樣卑微、和平的舉動,竟然引起了注意,哈!我終於明白,原來,當福智人把心中的痛攤在陽光下時,對他們最有殺傷力....。

本版人氣上升完全是拜金小姐公開現身所賜,但沒有智慧的人,就是會本末倒置,所以假如本版遭受攻擊,不要驚訝,也無需生氣,就只是證明,什麼樣的人會做什麼樣的事,如此而已。

我想反問一句話:把石頭砸碎,就沒事了嗎?最愛說業果的人,此時此刻,心中怎沒了業果?
朋友問我:這個版打算怎麼辦?

我說:就讓它“掛”,讓眾人見證這一切,讓他們自己毀掉自己的形象。
一切法皆無自性,無需罣礙.....。
成→住→壞→空 ~
本版成→本版住→本版壞→本版空→
另版成→另版住→另版壞→另版空.......
一切法都是這樣循環著.....

發表留言

#1  訪客 於 2015/03/27 17:19

一位同學在他的受害角度說出真相,可以幫助同一角色受害的人了解自已並不是唯一的受害人。且幫助正在前往同樣的路的人有更高的警覺。自已受傷默不吭聲,默然看著後面的人一個接一個掉下去,不是安忍,至少要留下前方危險,小心落石陷阱吃人野獸盗匪出没等標示及預防之道,如此即使不察受害,可以轉違緣為道,成就苦空無常希求解脫乃至策發大乘發心

Z
所言甚是!
宗達強 於 2015/03/27 18:16 回覆

#2  思辨 於 2015/03/27 18:40
佩服版主的自在!其實,有許多同學真的苦無抒發管道,加上被教得很乖,"自身的言論都是為煩惱所執",
"對團體啟疑,就是質疑師長,不恭敬善知識",更加讓充滿疑惑的同學倍加恐懼,有苦難言,只怕所累積的資糧,一朝全毀.

目前最困難的是,要讓許多同學了解,勇敢懷疑,不等於毀謗;檢視法師師長所言,並不是不恭敬善知識;更重要的是,成佛不一定要"參加團體,或以團體之言為導向"!因此,還是要感謝版主及各位法友做出示範,進行辨證,給許多同學鼓勵!

Z
謝謝!
離開眾生成不了佛,
所以,
菩提道上請珍惜可以照顧別人的機會。
宗達強 於 2015/03/27 20:29 回覆

#3  ABC 於 2015/03/27 19:44
未入聖位之前,誰沒有煩惱?
大家都有啊,誰也不要恥笑誰,或自己覺得不好意思而不敢說。

重點是,要察覺這煩惱的相貌跟成因,再加以對治。
這個察覺的過程,是必須從經論中學習,並配合靜坐跟思維,是為『定中修觀』。

一味壓抑,只是表面看似平靜,實則隨時會爆發。
末學就親眼看過這種例子。
該法友曾發誓說要生生世世追隨,不敢脫離;
長期壓抑的每天演著戲,後來崩潰。
末學看的很不忍,覺得好可憐。
此雖非福○的例子,但該團體跟福○有點共通之處。

何謂毁謗?無中生有,是謂毁謗!
今天只是想了解真相,跟問些問題,何來毁謗之有呢?

那無盡意菩薩問佛說,觀世音菩薩是什麽樣的因緣,稱為觀世音?
那依福○的定義,無盡意菩薩,也是在質疑跟毁謗觀世音菩薩嗎?

如果沒有大菩薩跟大阿羅漢等等的發問,今天還有多少佛經可以學習?

這世界上,不缺的就是相似法。
我們就是被這種似是而非、以訛傳訛的觀念誤導太多太久,才一直在輪迴之中。

多從具格師長處學習經論,思維揀擇。
使自己身語意更好,更有慈悲心跟大智慧,能利益更多人,而不是只奉承某ㄧ個人或某些人,那才是佛教徒的正事,真正的『做師所喜』!
Z
今生我們親眼見證了相似法的可怕,
願大家來生還能值遇正法,生生增上,
更願大家都具有大智慧,當下就能利益眾生。
感謝不吝分享法語!
宗達強 於 2015/03/27 20:43 回覆

发表于 2016-11-2 11:54 | 显示全部楼层
本帖最后由 學弘正法 于 2016-11-2 12:07 编辑

沒見過師父、上師的我,能得到傳承、實修道次第嗎?如何迎請上師親自教我們?
http://bwsangha.org/qanda/dharma/590-060131
細節 教理 2016/10/21  22267

問題敘述:曾聽仁波切提過,如果聽錄音帶學法,最多只能生起教量,沒辦法生起證量。
請問我們現在只能聽師父、上師的音檔學習,這樣有用嗎,能真正得到傳承、實修道次第嗎?
如果不能實修,連皈依心都沒有辦法生起,受戒能得戒體嗎?戒體如果都得不到,會有能憶能持能防的正念正知嗎?
另外,如何才能迎請上師來臺灣,親自教導我們?
為什麼我總覺得一直告訴自己「我業障深重,還得繼續淨罪集資、祈求迴向」是很消極的做法?
回答:
非常隨喜您想學法、想實修的心!末學在請示如月格西後,針對您的問題,建議您用以下幾個角度去思考。

首先是有關「證量」的生起:
1.證量生不生相關條件很多,包括:自己過去的習氣、煩惱厚重、業障遮蔽、修行的質和量、對上師的信心及祈求等等。
上師的加持和法傳承的加持,只是其中之一,如果只靠法的傳承就能生起證量,宗大師何必示現那麼辛苦地淨罪集資、研閱經論、祈請祈求?

2.傳承有長傳、短傳兩種 註,如果真是具相法器,就像宗大師在夢中得佛護論師加持,隔天再閱《佛護論》就生起證徳,所以關鍵還是在自己。若所化機真的把其他因都齊具了,只缺這個條件,當他認真祈求,還是有可能在夢中得到短傳。

3.聽錄音帶雖然不能生起具足性相的證量,但肯定能生起證量的基礎,或近似的證量。例如聽到業果道理就不去殺生,由於不造十惡就能斷除許多業障,所以多聽帶才有思惟實踐的根基,怎麼會没幫助?
且實際上,要生起證量需要加持,現在我們或多或少都曾在有傳承的仁波切及上師面前聽過正法、得過加持、乃至得過一些法的傳承,如果之後能再再聽帶廣聞、淨罪集資,透過種種努力,還是有機會生起如理如量的證量。就像阿底峽尊者其實在很多大師處受過菩提心的法,但親近金洲大師時,才生起如理如量的菩提心一樣。所以不是僅有傳承就能生起證量,也不是沒得傳承就一定不生證量。

今所謂具足性相的證量(簡稱具相的證量),是指如經論所教授一般,生起該法的證得。如《廣論》在各處都會說,修此階段的道,應當生起如何的覺受與證悟,即應如是而生起。
至於「受戒」一事,雖無具相真皈依等心,以猛利「造作」的出離意樂是可以得戒的。別解脫戒主要是以出離心攝持,若無出離心,以嚴格而論,難發真正的戒體。即如是,桑東仁波切曾說,我們雖然是以造作的出離心受戒,仍會得到戒體的形,透過不斷學修,就會成為真正的戒體。所以博朵瓦尊者曾說,他的比丘戒是種敦巴尊者賜予的,這是因為從他來到種尊者身邊學習,才生起真正具相的出離心而說,但誰也不會說在這之前博朵瓦尊者不是比丘。
在一世嘉木樣大師著的《戒律辨析》中,更引《廣論》96 頁第 5 行一段的經中公案來證明:阿難的二位外甥出家受戒,一開始是顯現沒有真實出離心的,後經目連尊者教化,才發起具相的出離心。但在生起真出離心前,他們就已是比丘,他們有去參加誦戒及羯磨;這是佛陀沒有遮止的,如果沒有戒體,不是比丘,佛陀怎會聽許可以參加呢!所以大師又說,若沒有以「聞所成」以上的強猛出離心受戒的話是不得戒的,並未說「定須具相出離心」才能得戒。

綜上所述,其實我們是很有機會生起證量的,因為很多人都曾在漢土、印度諸大善知識、師父與上師的座前親聞正法、領受加持與傳承,也在具戒傳承的大德比丘僧前受得三種律儀,所依身是如此賢善、具足暇滿。

可以聽到師父直指內心的教誡,也逐漸有更多上師的開示能夠聽聞,每日勤勤懇懇地祈禱上師三寶,依著戒律、投入團體來淨罪集資,又是極為廣大與容易,不斷清淨發願回向,怎麼一定不能生起證德呢?

面對不圓滿的種種、生不起證悟,《廣論》一直教導我們要去積聚其因緣,未來必當成辦我們希願的結果。
成辦任何一件事都須要眾緣和合,業果的道理就是如此;
如果信得過,會感恩、慶幸上師三寶已經為我們成辦這麼多順緣,如果信不過則會覺得委曲、絕望,所以不可能成立有生不起證量的立論。
解答法師:釋如行

註:「長傳」就是這個法從佛陀說法後,經一代一代祖師沒有間斷地傳下來。「短傳」就是有些祖師的證量很高,在修行中透過自己業感的清淨相,親見佛陀、祖師大德,直接獲得重要的教授。
*********************************
1. 福智法師對這個問題,是問如月格西,不是問他的大寶恩師真如/金啊
2. 如何才能迎請上師[ 就福智學員現在的通識與共同語言: 上師=真如/金]來臺灣,親自教導我們?
…> 若可以較有機會接近真如/金的福智法師,都未必被金教; 或金現在可能都不敢再教法師教理下,學員這個"如何才能迎請真如/金來台灣,親自教導" , 是不是有些“在長期催眠下的喃喃自語”呢
再說, 已經有加拿大護照的金,隨時都可以進台,故這種 “早就是金不想來台或不敢來台”,但福智主事者就是還要一直對學員宣導成“我們業障深重,所以真如/金不能來台親自教導我們”- 這是在演“悲情劇”還是”白目劇”呢?!

3. “為什麼我總覺得一直告訴自己「我業障深重,還得繼續淨罪集資、祈求迴向」是很消極的做法?”
法師似是以 “成辦任何一件事都須要眾緣和合,業果的道理就是如此;如果信得過,會感恩、慶幸上師三寶已經為我們成辦這麼多順緣,如果信不過 則會覺得委曲、絕望,所以不可能成立有生不起證量的立論。” 來回答
….>感覺法師是在暗示真如/金,有二功德
A金將僧團移到加拿大P島.讓僧眾可以在幽靜的仙境中修習,這是大寶恩師金為僧團所承辦的大順緣!
但現在僧團在P島,除了學習以外,好像是需每天感恩P島島民的接納他們,且每周為島民烘2000個麵包與不時種有機蔬果作公關,乃至還要應時的為大寶恩師金,種各季的花,來討好與孝敬金.--這可參閱  https://www.facebook.com/GEBIS-1560710460874196/


B 金讓福智沒有散掉的還存在,這對廣大學員,可繼續有地方作淨罪集資,是多大的功勞
也就是真如/金 在2004.10.15常師父往生後, 勇敢的撐起福智的存在與志業- 這可是全僧團的福智法師都沒有辦法承擔的事, 因此, 要感恩真如/金,就不會覺得消極了-
假設法師用這樣的邏輯來回答,您會通達或釋懷嗎?


 楼主| 发表于 2016-11-3 03:38 | 显示全部楼层
Winter 发表于 2016-11-1 06:47
清官難審家庭事!

那麼 佛陀 呢?

不講理,所以清官難判? 但即使不講理, 佛法中的認識,不會放棄讓何一個能增上的因緣。

當然走錯是增上煩惱。
 楼主| 发表于 2016-11-3 04:14 | 显示全部楼层
sunsun 发表于 2016-11-1 08:51
\\凡夫實際能真正如法如理,就不是凡夫。\\ 這句話有點怪怪的喔!你這個話的論點出自那裡啊?首先如何定義 ...

感謝 師兄多嘴

重看的確怪怪的,倘若如理如法是不可能,那就不會有人成佛。

如何定義凡夫?

"......凡夫的話那更不談,大部分時間都在三惡道當中輪轉,痛苦得不得了,這第一個事情。第二個事情呢,轉了大半天你最後成佛的時候,他不是說到那時候,那個佛自然地掉在你頭上,你還是要經過這樣地努力,一點都不能少的,這個我們必定要了解!......" ----- 菩提道次第廣論講記 第一卷 B面

"......這個地方,我不強調後面的,只說明什麼?說明我們真正要想學這個佛,應該一開頭的時候,先心平氣和,耐下心來,把佛要告訴我們的,正確圓滿的教法認識了,然後你開始去一口氣走的話,這個就是一生取辦。否則的話,你急急忙忙去做的話,這條是遠路,這條是遠路。究實說來,在我們沒有正確了解之前,因為我們畢竟是個凡夫,自己我也一樣的感覺,哎呀!叫我去一聽見那個佛法這麼難走,這麼長遠,誰都會害怕。但是如果你有了正確的認識,正確地了解以後,誰都會取後者,因為你害怕的結果,並沒有因為你害怕而省力呀,反而讓你吃盡千辛萬苦啊!這是個真實的內容。所以真正重要的,假定說我們能夠如法地去了解這個完整的內容,然後去走的話,倒反而來得省事。"----- 菩提道次第廣論講記 第一卷 B面

常師父在開示廣論中第一次提到凡夫,在講的是法華經內 佛陀授記眾生皆能成佛,

這邊來看凡夫是未成就佛果位者

而師兄所提 "不是凡夫後又分那些?" 表示未成就佛果位者之一是凡夫。

這邊雖然不盡相同,

但想到的是 廣論 66頁,道總建立,開示三士道,在成佛這條路上,分出下士、中士、上士,三個部份的內涵。成辦現前增上生事(下士),乃至究竟決定勝分二,證解脫僅出生死(中士)及一切種智位(上士)。

 楼主| 发表于 2016-11-3 04:17 | 显示全部楼层

倘若不思惟,依照著習氣回嘴,那麼的確無益。

但"說",並非絕對無益,否則廣論在科判甲三,聽聞軌理後,就不會接講說軌理。
 楼主| 发表于 2016-11-3 04:30 | 显示全部楼层
學弘正法 发表于 2016-11-1 09:33
"下地狱"三个字是福X人最常用的词。学佛就是不想下地狱,没想到在福X团体学佛后,离地狱之门最近。

http ...

"慈悲觀智慧觀" 所以 "福" "智"

師兄所提這點,的確是應當觀器而後說,並不自視高,而是察顏觀色。

就如原題 何為魔說? 何為佛說? 即使說的是佛法,倘若令人於佛法起捨離之心,是魔說。

暇滿難得,從二善趣死生惡趣者,如大地土,從彼沒生善趣者如爪上塵。

世間苦因眾多,的確下地獄的機會頗大。

事實歸事實,但是要如何讓人接受事實,

這方法嘛, 不一定是直接跟他說事實,這點其實魔與佛都相通。
 楼主| 发表于 2016-11-3 04:38 | 显示全部楼层
葉小釵 发表于 2016-11-1 10:09
何謂正法?有標準?佛定義正法的標準,團體有大力推廣與研討?若無,團體是在推正法還是相似法?很清處,若 ...

法王是大善知識,也是世界所公認 和平獎得主

就末學的片面的理解,倘若不是中國的政治有所忌諱,希望在這片土地上違緣少一些,又何需如此?

常師父所開展的,的確不與法王相違,但的確也有不共之處。

銜接中國傳統文化之處,給與漢人一條更容易趣入之路。
 楼主| 发表于 2016-11-3 04:45 | 显示全部楼层
云水堂主 发表于 2016-11-1 10:36
把尊重师长变成个人崇拜,把归依佛陀变成神秘主义。
——这是当前“视师是/如佛”的错误偏离的具体表现。 ...

避免尊重師長變成個人崇拜,並非用不尊重同行的方式。

世人往往兩極,但實際上卻忘了其他的可能。

寧做真小人,不願做偽君子,看似誠實,卻棄捨了真君子的志向。 所以偽小人,也可以試試。

似佛之魔

似魔之佛

如何而知?
 楼主| 发表于 2016-11-3 04:49 | 显示全部楼层
學弘正法 发表于 2016-11-1 10:42
透過精準的模仿,來呈現自己「最像師父」,如此「展現自我」,是與修行背道而馳的。

摘自木子觀心學堂

學習,往往的確是從模仿開始,但是外相上說類似的語言,用一樣的詞彙,的確還差很遠。

即使如此,還是在這條路上走。

思惟觀察,學習,一向都是師父領進門,修行在個人,自所造業,自感果。
 楼主| 发表于 2016-11-3 04:58 | 显示全部楼层
學弘正法 发表于 2016-11-1 11:57
唯有創造外在虛擬的敵人,才能讓大家同心對外,忘掉內部問題。

#福智接班上師或福智高層在擯除李學長後  ...

"唯有創造外在虛擬的敵人,才能讓大家同心對外,忘掉內部問題。"

這句話還滿有意思的,佛法向內修,不在團體中修別人,而是修自己。

世間所有外相,真實存在,卻又如虛擬般不堅實,當執於現世眼前所見之境界,並視之為敵之時,往往就會忘記內在煩惱之敵,才是真正第一仇敵。
 楼主| 发表于 2016-11-3 05:21 | 显示全部楼层
云水堂主 发表于 2016-11-1 14:04
《動物莊園》裡,公豬拿破崙對一切質疑它領導權的、路線方針的,都斥為是那個“叛逃的'雪球'(當年和它一起 ...

"鹽茶蛋和文盲"

當然不是認同這樣的表達方式

然而就自心修持方面而論,

會被傷到,或是感到苦受,是不是"卑劣慢"所引起?

對一位富豪講 "你這個連鹽茶蛋都買不起的人...." 他可能連買個鹽茶蛋來證明他買得起, 都懶。

自心中的沒自信,自卑感,強盛到同傲慢心一般,無論說什麼都不願意聽,說什麼都會被傷到。

接著瞋心而起,自毀前程。
 楼主| 发表于 2016-11-3 05:38 | 显示全部楼层
學弘正法 发表于 2016-11-1 23:19
五年內, 福智里仁營業額要達一千億: 在嚴肅的師父面前,煩惱種子不敢現行,金甦醒了他們宿世所種的煩惱種子 ...

只能說師兄真是不遺餘力呀~~:P

何處里仁,何處有教室,事實上是相輔相成,倘若理念沒有人認同,店也是撐不了多久,這點就世間法也是相通。

不在於表相,在於建構基礎,倘若五年內的發展如此,發展是順於增上生道,而非力求曇花一現,其基礎還是在人心。

收買人心,洗腦,的確是這樣,光復人心,淨化,一線之隔。

端看洗什麼東西,進腦袋中,世間任何的理路不也是長年洗入,透過口耳而傳、媒體、廣告、看板......
 楼主| 发表于 2016-11-3 05:41 | 显示全部楼层
學弘正法 发表于 2016-11-2 00:08
"對團體啟疑,就是質疑師長,不恭敬善知識"-這種說法 算是相似法嗎? 又更加讓充滿疑惑的同學倍加恐懼,有苦難 ...

先懷疑自己有沒有聽錯,而如來的真實意是什麼?

對方真實的錯誤,體現出如理正思惟的難度。 更應努力勤修。
 楼主| 发表于 2016-11-3 05:43 | 显示全部楼层
學弘正法 发表于 2016-11-2 11:54
沒見過師父、上師的我,能得到傳承、實修道次第嗎?如何迎請上師親自教我們?
http://bwsangha.org/qanda ...

能不能, 一定能

次第, 眼前被自己往昔所造之業,而有所侷限,但學習並不以此為限,眼前總有條往上跨的路,問題在自己要不要走。
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