魔，說的似正法，卻引人遠離正法

nbmi

講次        0023 (接續)

那麼這件事重不重要，在我們的生命中？我們常常去研究很多讓自己心情變好的方式、讓自己的心變得輕鬆的方式，那麼這個很多生都會輕鬆的方式，會不會引起我們的注意力？我們會不會非常非常在意師父用兩部經典作為依據提出的這兩條路？難道這不是十方諸佛的心意嗎？十方諸佛的心意，如果沒有善知識來告訴我們的話，我們即使閱藏，看了很多大藏經，能不能結論出：啊！有一條快路、有一條慢路。能不能這樣明晰地下結論？所以說：「聽君一席話，勝讀十年書。」有的讀了很多年不知道有兩條路；或者知道了，但是怎麼走的、次第是什麼，也是不明了的。而且知道了之後，會選擇那條快路嗎？有勇氣選擇嗎？還是就甘居遠路？自己給自己下定義了，因為並沒有了解遠路上的心酸啊！ [09′18″]

　　所以這要何等的勇氣給什麼也不懂的我們上課，一開始就揭示成佛，然後就把無明的概念揭示出來。要揭示正確學習佛法的方式、要結合內心，還要提出結合內心也要有兩條路：有一條是最快地把心中的痛苦都去掉、快樂都圓滿，還有一條很慢地才能達成這樣的目標。絲絲入扣地把我們引入到一個對正確之路的抉擇上。所以非常地明晰，師父的講說非常地明晰、非常地簡潔，讓我們的心裡聽起來是乾乾淨淨的、明明白白的，沒有什麼玄而又玄的道理，非常地清楚。怎麼選？有沒有得選？一個那麼苦、一個一生取辦，這還需要選擇嗎？假如你稍作探索，都會這樣去選擇。關鍵就是要明了如何是快速之路！ [10′26″]

　　提到這一點的話，我做一個小插敘。當我們跌入到一個痛苦情緒之中的時候，我們知道快速地從中出離的辦法嗎？就是從一個不好的情緖裡、一個負面的情緒裡要用最快的速度出來，還有一種用很慢的速度出來，這也同樣是涉及到速度。習慣繞遠路，和習慣抄近路，就是走兩點之間最簡捷的路，其實這也是一種習慣——習慣迅速地離開痛苦，不留戀痛苦。提到這點，說：「哎呀！怎麼可能留戀痛苦呢？」自己想一想吧！一件事想了很久也想不明白，在那個胡同裡轉呀、轉呀，就是轉不出去，因為沒有對這件事有一個正確的認識，所以放不下心中的重擔、放不下痛苦，就是被痛苦糾纏啊！ [11′29″]

　　以前在研討《廣論》的時候，也會常常聽一些居士講家裡的痛苦。一開始的時候聽一遍，後來還是聽、還是聽，可能半年的時候還是聽，後來我發現：就是那一模一樣的痛苦嘛！重複了很多遍，還是那個！她是很痛苦的，她一直講，因為她想不開啊！因為對方沒有改變，所以她一直很辛苦。有一天我就跟她說：「這類事情你已經跟我講了半年了，都是幾乎同類的事情。講了之後你心裡稍稍有一點舒服，但是回去之後又開始發作了，是不是我們得找到一個究竟讓你不再這麼痛苦的辦法？」所以我就跟她說：「那我們就聽師父的帶子吧！」 [12′16″]

　　傾訴可以讓內心輕鬆，但是傾訴可不可以解決苦因？你能不能諒解你認為傷害你的那個人？怎麼樣發生諒解？我們必須去吸收新鮮的理路。注意！「必須」是自己給自己說的。必須去用一個嶄新的觀點來看待這件事，尤其是要承認自己對自己的痛苦有責任。你為什麼要讓自己過得這麼痛苦？別人那樣對你，你就痛苦嗎？這件事是確定的嗎？一個有毒的食物和一個有機的食物，我們當然會選擇吃有機的；那別人給你一個有毒的食物，你為什麼要大口吞下，而且要承受中毒的痛苦呢？你要設法清楚它、設法辨認。 [13′09″]

　　所以很多道理都在說：真正的苦樂，其實操縱者是在於我們自己。佛法就是在告訴我們這些，如何操作內心讓它生出快樂、遠離痛苦，所有的道理都直接指向操作面，最先操作過來的一定是自己的認知。所以，聽了今天師父用《法華經》和《華嚴經》揭示了這兩條路之後，可以想一想：當下我可以心情變好嗎？我可以對別人微笑嗎？我可以對我的親人、朋友或同事說出感恩的話嗎？還是就讓自己的心泡在苦水裡，也不願意出來？不願意出來會習慣的，而且串習久了會得抑鬱症。要非常地小心自己的負面作意、負面情緒，千萬不能耽著得太久，要快快地、快快地離開那種情緒，要走一條快速的離苦得樂之路！

nbmi

南柯一梦 发表于 2018-6-11 17:42
您还在木头上磨牙齿呀师兄，大概师兄属鼠的吧？（末学开个玩笑），末学觉得您可以摒弃说理了，各人因果各 ...

感謝師兄的回覆

第一，我的回應，雖然是回應，不一定是給這位師兄看的
正方是這樣，總也要有一些反方的意見

雖然自知不夠善巧，但在每次檢視之中或多或少也有些思維觀察，對有些師兄看來是慢了些。

第二, 一些想法在一群認同的人之間講述，會比較難聽到相反的思維角度
雖然說研討班本質來講，反向的論點是可以存在的
就如前面所提到的 洗腦 的概念,
我的理解是 很多人即使學了廣論, 還是跳脫不出來執著一個概念的相狀, 只是換個概念來執著。

所以普遍還是看到團體、研討班，出現一種類似一言堂的狀態，然末學認為這並不是完全正確學習的狀態

而法師也換個角度講過，洗腦不好嗎? 何時不在洗腦? 身邊周圍的人、各種傳遞訊息的媒體、整個生活圈無時無刻都在對我們洗腦。問題不在洗腦本身，而是洗的內容。

感謝您的分享，末學再找時間拜讀一下“善慧法称”

南柯一梦

哦，论坛新注册的善慧法称不是台湾写那篇文章的善慧法称，论坛里的新注册的是宝僧法师，非常凑巧，2个大德都用同一笔名。而宝僧师对福智问题，所持立场和台湾的不太同，这点您注意一下，不要误会啦。而取同样笔名这事情，或许英雄所见类同吧。

南柯一梦

http://www.gelupa.org/forum.php?mod=viewthread&tid=113330&page=2#pid845758链接可以直接点击，顺序有些乱，您得费力些。

南柯一梦

nbmi 发表于 2018-6-18 09:14
感謝師兄的回覆

第一，我的回應，雖然是回應，不一定是給這位師兄看的

另外，末学在昨天拜读论坛里边一位师兄转载资料，里边记载汉地大德赵朴初居士，学诚大和尚和格鲁因缘或承传，而宗师的菩提道次第广论到90年代才被录入汉大藏经为汉地主流接受。这为宗师思想在汉地传播有非常意义。也看到日常师也是学诚大和尚的老师之一。想想藏地大德上世纪20年代把藏密向汉地传播包括法尊等先驱藏地求宝的历史。吾等后学确实要了解大德的悲心和局面的不容易。教内事情和疑惑应该给予充分包容和智慧解决，而不是随口就喷。如果一些对密续有成见者拿这个攻击日常老法师，再用日常法师“过失”攻击和抹黑国内外格鲁大德，那么，这些所谓揭批“真相”又无实际证据者，应该是别有用心的，夹杂自己私利目的的。http://www.gelupa.org/forum.php? ... mp;extra=#pid845769

南柯一梦

相关资料

南柯一梦

赵老居士和学诚大和尚和格鲁交集

南柯一梦

南柯一梦 发表于 2018-6-18 09:59
赵老居士和学诚大和尚和格鲁交集

所以，回顾论坛也有旧贴说清定上师拜某某的录像真假问题，如同日常师的一些问题提出，末学觉得不适合于格鲁论坛的任由抨击评价，根本上，吾等确实不知道发生什么事情，是否吾等辈分有无资格评价这些问题。抨击结果如果对佛教总体不利，理应当不提倡或禁止，以免别有用心者利用。

PVOPP

南柯一梦 发表于 2018-6-18 09:56
另外，末学在昨天拜读论坛里边一位师兄转载资料，里边记载汉地大德赵朴初居士，学诚大和尚和格鲁因缘或承 ...

FZ问题您再怎么维护也没用啊!论坛好久以来有关FZ问题都是热门。稍微有心了解下都知道里面是有不少问题的。他们反反复复贴，也是希望刚来论坛的同修能看到这些讯息，很多他们也是翻墙贴过来的。况且每个人都有权利提出自己的诉求吧!只要发帖没违规，并没怎么样啊!想看的人大有人在。还有，不要逮住您看不惯的某人就开炮啊。您注册论坛。让别人尊重某团体法师我也是很赞成的，但您自己也得尊重法师不是吗！！！

南柯一梦

PVOPP 发表于 2018-6-18 17:08
FZ问题您再怎么维护也没用啊!论坛好久以来有关FZ问题都是热门。稍微有心了解下都知道里面是有不少问题的 ...

嗯，末学没有维护谁也没有能力维护谁，凡不相应佛陀之教的将都被清除，末学坚信。这里包括末学的言论，您的言论，包括攻击福智的或维护福智的，或者是金女士本人。一起祈求大威德护法吧。说不如做吧。另外，末学好像没有专门对那个人，特别是法师开炮。末学在论坛都是随缘有感而发的。到今天止，末学从网管师兄处唯一确认的法师是宝僧法师账号是确实的。其他的没有被告知和确认。论坛也没有说明提示那个网号是法师，或记号标签。如果末学确认哪位是真正法师，即便不是相同观点，末学会尊敬法师称号和他身上的袈裟而不说话。不知道您是否法师呢?按末学理解，法师可以在网络理说法等，是否有大量时间如同末学一样沉浸在网站瞎掰问题，值得怀疑，如果都如一般人一样想什么评价什么，包括一些前辈大德，自己都不尊重自己，那么又如何能让别人尊重他呢?您说是不是?少上网，多做些功课，末学对自己说。

PVOPP

正如国外某重要大德也明确说：有确切的真相就应该公开。
而您这也没有确实的证据判定说在这么多讯息中就没有一些证据啊!
若是要怼这个话题，感觉您是太晚来了。07年前就有人爆料了。而在去年部分的人证说提出的证据还很符合十年前的某些爆料。(当然这得X墙才看得到。)
况且如果有人是刻意诬陷。发生问题的双方如果愿意应该也会拿出实证来“破邪顕正”。而这是大家都非常愿意见到的啊。
并不是说别人一提供跟内部不一样的讯息，就盖章说：子虚乌有。散布消息的都是些别有用心的人。
若是诸如XX论坛，萧平实一类的毁谤。自然大家都看的很清楚啊。因为他们是公开的扯淡。
但FZ问题显然不是这样的。团体内外接受的讯息完全不对等。有因缘想了解情况的人，他可以自己去找诸多渠道去了解判断这些问题的答案。也包括这里。

南柯一梦

谢谢您的建议。您说的都有一定道理。原来还以为您不了解有个萧某某。您想过没有，如果萧某知道福智修广论中，也修学于yd尊者处的，出现这么多您们自己爆料的“”证据”，人家攻击您藏密怎么还说他污陷?明天人家注个格鲁论坛福智问题处出，他们自己说的“”证据，就不是诬陷您们了吧?就不是公开扯淡了吧?一批人可以揭批福智，那么关联国内外大德藏密和汉地大德是否也可以揭批和攻击?故认为有人暴露福智问题是选择性“爆料”（末学这里更本看不到另一方的资料）是别有用心的，或者自己不可告人的目的。终对佛教整体是有害的。您自己想想，无论喷和不喷的想一想。

南柯一梦

PVOPP 发表于 2018-6-18 17:38
正如国外某重要大德也明确说：有确切的真相就应该公开。
而您这也没有确实的证据判定说在这么多讯息中就没 ...

另外，您说的国外重要大德开示是否就是这人“曝光方式”，这个您得确认一下。如果是这样，您可以这里确认和告知。如人家不是这样的话，那就是揭批者把自己理解摊到国外重要大德头上。这是很不负责的。

南柯一梦

PVOPP 发表于 2018-6-18 17:38
正如国外某重要大德也明确说：有确切的真相就应该公开。
而您这也没有确实的证据判定说在这么多讯息中就没 ...

还有，假如确实您说的国外大德决定是这样教导您要这样揭批的，暴露的。而末学的台湾大德，国内大德不是这样教导的。那么听谁的呢，是否国内外大德，台湾大德，藏密大德，汉地大德要来个PK?

PVOPP

  我觉得，您得冷静看清楚别人的发言。不要鬼打墙。把自己乱牵线搭桥的功夫随意发挥，最后还赖在别人身上。“某大德的话”有视频为证，都是公开的，不难找到。而在这段影片中清楚说道【：如果你确定X不如法的话，一定要将此真相公诸于世。】希望您能体会到大德对该问题的这种不偏不倚的态度。他并没有说你所有的诉求，爆料都一定是真的。而是要有确切的证据才是靠谱的，才是真相。基于此，来公开。(至于这么多FZ话题的帖子里到底有没有真相，多动脑，多动手，少动嘴。)
相反，我才要建议您不要自己随意误解，然后在那里鬼打墙。还扯出“国内外大德，台湾大德，藏密大德，汉地大德要来个PK?”这真的是您经过思考后说出的话吗。如果是的话，确实有点丢人。
  如果您有意愿，可以自己去搜索查找，但我希望您对于这个片长一小时十八分并带有“OHHDL”标志的影片，以正直的态度观看。不要看完到最后再说什么影片是剪切造假的傻话。
  还有，我并不是爆料者。所以不会在这贴上什么劲爆内幕而且还是要X墙的链接。更不会是您口中的“很不负责的揭批，暴露FZ问题的人”。我只是曾经被此事件所影响。而我的分享也不过是曾经寻找过问题答案中的一小部分。 所以如果您肯客观一点观察的话。我的回复也是想建议该事件相关者去辨别确切的真相。我并没有说所有公开的讯息都不经思考的全部接受。当然毫无根据的毁谤肯定是不应该的，而某些结论是否是谣言，我认为不要那么急着去否认或肯定。这都是要靠自己长时观察，如果这件事对您来说是很重要的话。所以，请您不要为我操心。我之前就从没发过哪些个爆料的帖子。最多现在这里发下言，表明下态度。而且也就此点到为止，不再回复。但也请您要正住，要多观察。
  况且，话说回来，做爆料工作的人还不够多吗。这里的帖子之所以这么长，贴的大部分对话都是某平台很多人的对话，爆料。而他们还特不招一些人的待见。从这个角度来看，这些发讯息讨论者可真是顽强啊。