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关于葛印卡内观禅修

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发表于 2016-10-1 14:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
我身边有居士在推广,不清楚这是怎样的禅修?没敢贸然接触,有了解的师兄吗?
发表于 2016-10-14 20:05 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 chuxue 于 2016-10-14 20:28 编辑
菩提草 发表于 2016-10-5 06:20
相对了汉地的格鲁派,汉地的南传似乎正念止观方面学修的资源很丰富啊

师兄你好,我记得在有个帖子中你也提过的:为什么在格鲁的修行传统中对修止观提及和重视的不是很多,当时那个帖子讨论的还是非常热烈的。
个人以为有以下几点
1,格鲁自家对见地非常的重视的,首先把入佛法的门即皈依,和入大乘的门即发菩提心放在很重要的位置,即便今世没有修成,后世还是可以碰到大乘佛法继续修行,这个是非常非常重要的。
2,当然了,本派对这个修止观也是非常重视,在广论中也是这么说的。如果这个修止观和修菩提心同时都能修的话,就是最好的了,如果实在修行的条件不具备的话,那么还是可能是把菩提心放在第一位吧(不好意思,纯属个人的一些推测,还多请各方指教)
3,关于实际修止观的这个方法的话,不一定是局限于按照南传传统在那里打坐观呼吸等等(当然,他们这个传统是最标准的,如果条件具备,这样修也是最好的)。而实际上就是通过日常课诵经咒或仪轨,长时间的这样的念诵也可以修成一定程度的止。
就这一点而言,实际上我碰到一些汉传的法师,他们就是通过念诵阿弥陀佛,很长以后就会具备一定的定的功夫,他们如此告诉我的。
而另一方面也想求证一下格鲁法师和各方大德,实际当中格鲁派的师父一般是如何修止观的,还是有这样通过课诵或仪轨同时来修的吗
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发表于 2016-10-14 20:21 | 显示全部楼层
chuxue 发表于 2016-10-14 20:05
师兄你好,我记得在有个帖子中你也提过的:为什么在格鲁的修行传统中对修止观提及和重视的不是很多,当时 ...

根据《清净道论》,念佛(上座部称为佛随念)或者念咒这类行为,最高境界也只是“近行定”,还未到“初禅”
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发表于 2016-10-4 13:56 | 显示全部楼层
四念住,观法无我。这个部分,显然大小乘说法天壤之别。
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发表于 2016-10-5 06:20 | 显示全部楼层
相对了汉地的格鲁派,汉地的南传似乎正念止观方面学修的资源很丰富啊
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发表于 2016-10-1 15:45 | 显示全部楼层
貌似是南传的
发表于 2016-10-1 18:48 | 显示全部楼层
是先观察呼吸三天,当注意力敏锐以后,开始扫描全身的感受,然后去慢慢培养感觉细微无常变化,身心互动反应。这是基于缅甸系统的一种内观禅法。作为禅定或正念基础练习,也是可以的。这个不分宗派、宗教,都可以实践。但理论框架,是南传佛教的。实践的方法大致如此,也要看自己是否合适,或是指导禅师如何,或是同修素质如何。一切都是缘起法,好坏要自己体验。大致方向它是不错的。
发表于 2016-10-2 03:17 | 显示全部楼层
cjysy 发表于 2016-10-1 18:48
是先观察呼吸三天,当注意力敏锐以后,开始扫描全身的感受,然后去慢慢培养感觉细微无常变化,身心互动反应 ...

在大陆地区发展得非常迅速,三年规模增长了十倍
发表于 2016-10-2 08:55 | 显示全部楼层
菩提草 发表于 2016-10-2 03:17
在大陆地区发展得非常迅速,三年规模增长了十倍

大概不少吃瓜群众又把这个当成灵修或养生之类的东西来消费了
发表于 2016-10-2 13:18 | 显示全部楼层
paulcong 发表于 2016-10-2 08:55
大概不少吃瓜群众又把这个当成灵修或养生之类的东西来消费了

葛印卡老师的内观班不收费,免费食宿,教的是佛法禅观

和灵修什么没关系

也不存在什么被消费
发表于 2016-10-2 13:28 | 显示全部楼层
菩提草 发表于 2016-10-2 13:18
葛印卡老师的内观班不收费,免费食宿,教的是佛法禅观

和灵修什么没关系

俺是在猜测参加者会如何看待这个事情,只是猜测,妄议之处愿忏悔
发表于 2016-10-2 14:09 来自手机 | 显示全部楼层
菩提草 发表于 2016-10-2 13:18
葛印卡老师的内观班不收费,免费食宿,教的是佛法禅观

和灵修什么没关系

谁出资赞助?
发表于 2016-10-2 15:56 | 显示全部楼层

参加过课程的学员

如果觉得对自己有帮助 可以自由捐赠
发表于 2016-10-2 23:47 | 显示全部楼层
菩提草 发表于 2016-10-2 15:56
参加过课程的学员

如果觉得对自己有帮助 可以自由捐赠

原来如此
发表于 2016-10-4 13:13 来自手机 | 显示全部楼层
不是新闻,已经很多很多年了,可以尝试,但不要忘了三主要道和宗大师的传承。
 楼主| 发表于 2016-10-4 17:57 | 显示全部楼层
云水堂主 发表于 2016-10-4 13:56
四念住,观法无我。这个部分,显然大小乘说法天壤之别。

大小乘在“法无我”方面的差别,能否请法师多讲一些,很希望学习一下,先谢过法师。
发表于 2016-10-4 18:08 | 显示全部楼层
风过竹林 发表于 2016-10-4 17:57
大小乘在“法无我”方面的差别,能否请法师多讲一些,很希望学习一下,先谢过法师。

还没学,大概知道些。不好冒充。
发表于 2016-10-4 21:52 | 显示全部楼层
据我了解,格鲁自宗认为:声闻独觉亦证一切诸法无性。
所以大小乘在“法无我“的见上面没有差别,只是小乘由于缺失菩提心,修此空性见唯在断除烦恼自脱生死。而诸佛菩萨以菩提心故,为利益一切有情而成佛,所以断尽诸所知障,经极长时无边资粮庄严而修。

简单说,大小乘在“法无我“的见上面没有差别,但在修上面有差别。
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