请教一个关于《金光明经》的问题

上林如梦 · 发表于 2016-9-27 11:44

昨天偶尔翻看《金光明经》发现一个问题表示很难理解：“如是我闻，一时佛住王舍城耆阇崛山。。。。。。” 表示此经为佛陀亲口所宣即佛陀尚未入灭但是接下来的第二品出现了信相菩萨问佛：“何因何缘释迦如来寿命短促方八十年” 释迦如来还在世间信相怎么知道佛陀寿命只有八十岁而且拿这个问题去问佛啊你听这口气明明是佛陀已经入灭后问的问题啊？这些很难让人理解啊

Sez · 发表于 2016-9-27 14:01

咳咳

宗高 · 发表于 2016-9-27 14:34

没啥好奇怪的，很多问题本来就是佛陀加持弟子问的，问也是替不懂的那些弟子问的，尤其是也包括后世末法薄福众生。
看看那些问问题的菩萨弟子身份就知道了。

Sez · 发表于 2016-9-27 14:37

《付法藏因缘传》元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译：

“阿难游行至一竹林之中。闻有比丘诵法句偈。
　　若人生百岁　　不见水老鹤
　　不如生一日　　而得睹见之
　　阿难闻已惨然而叹。世间眼灭何其速哉。烦恼诸恶如何便起。违返圣教自生妄想。无有慧明常处痴闇。永当流转生死大海。为老病死之所恼逼。便语比丘。此非佛语不可修行。汝今当知。二人谤佛。一虽多闻而生邪见。二不解深义颠倒妄说。有此二法为自毁伤。不能令人离三恶道。汝今当听。我演佛偈。
　　若人生百岁　　不解生灭法
　　不如生一日　　而得解了之
　　尔时比丘即向其师说阿难语。师告之曰。阿难老朽智慧衰劣。言多错谬不可信矣。汝今但当如前而诵。阿难后时闻彼比丘在竹林下犹诵前偈即问其意。答言尊者。吾师告我。阿难老朽言多虚妄。汝今但当依前诵习。”

雲水行 · 发表于 2016-9-27 18:16

倒不覺得奇怪, 暫定這位菩薩有足夠的智慧預知佛陀只住世這麼長時間.

改过自新 · 发表于 2016-9-29 18:19

确实是个问题。

东方明珠 · 发表于 2016-9-30 08:49

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尼玛丹珠 · 发表于 2016-9-30 12:56

法云地的菩萨以比丘身入华严会

东方明珠 · 发表于 2016-9-30 14:08

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云水堂主 · 发表于 2016-9-30 14:39

西藏把《华严经》判为第3转——是因为，藏传认为华严是唯识宗见。

云水堂主 · 发表于 2016-9-30 14:41

前面还有一句：妙相菩萨入静思惟。
菩萨入定观察佛的寿量，菩萨是否由此能力，如有，是何等层次的，如无，是佛力加持，抑或其他外加能力？

慕宗 · 发表于 2016-9-30 17:46

东方明珠发表于 2016-9-30 08:49
那你说，汉传佛教认为，世尊初成道时，首先就讲的《华严经》。但彼时尚无5比丘，但经中全是比丘菩萨等聚会 ...

现存华严经七处九会，严格说应该是七部经，出场人物不一样的，

东方明珠 · 发表于 2016-10-1 13:43

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真水游光 · 发表于 2016-10-13 15:16

这是属于涅槃时的经典，大概时间背景和涅槃经同步，这时佛已经明确自己将要圆寂，所以弟子们是知道佛陀圆寂寿命的。

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