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楼主: 罗索

迦那格西·洛桑嘉措 对于依靠网络传授灌顶、传承的看法

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发表于 2015-1-22 11:30 | 显示全部楼层
这么说来,法王2014年的时轮金刚和胜海观音传法都不合规了?这两次传法,法王明确说了同步在线听可以得到灌顶。
发表于 2015-1-22 11:33 来自手机 | 显示全部楼层
通过音频、视频可以得到"咙""喫",据说胜仁波且是这么说的
发表于 2015-1-22 11:38 | 显示全部楼层
随喜格西善说!
发表于 2015-1-22 11:39 来自手机 | 显示全部楼层
秋水无痕 发表于 2015-1-22 11:30
这么说来,法王2014年的时轮金刚和胜海观音传法都不合规了?这两次传法,法王明确说了同步在线听可以得到灌 ...

也许是让安慰一些不能够出国藏人方便说法,也许是个例:传法上师极度威望,受法人极具信心。
发表于 2015-1-22 11:44 | 显示全部楼层
最后一段写得最好了。。。
发表于 2015-1-22 11:46 | 显示全部楼层
秋水无痕 发表于 2015-1-22 11:30
这么说来,法王2014年的时轮金刚和胜海观音传法都不合规了?这两次传法,法王明确说了同步在线听可以得到灌 ...

别时意趣? 种下未来能得到灌顶的因,就像  一声阿弥陀,终已成佛道
发表于 2015-1-22 12:18 | 显示全部楼层
顶礼善说!“依法不依人”,对于某些知名大德做法,我也如楼上所说,且当别时意趣。
发表于 2015-1-22 12:23 | 显示全部楼层
本帖最后由 慧灯元照 于 2015-1-22 12:25 编辑
喜饶唯色 发表于 2015-1-22 12:18
顶礼善说!“依法不依人”,对于某些知名大德做法,我也如楼上所说,且当别时意趣。

未得灌顶,自以为得,修习密法,是什么结果,唉,可怜。现在还有什么代师灌顶之类的奇葩做法。
总之是末法时期乱象纷呈。

发表于 2015-1-22 13:13 | 显示全部楼层
四种意趣
[出阿毗达磨杂集论]
一平等意趣意即心意。趣即趣向。谓菩萨于往昔因中。修平等行而成正觉。今于现世化诸众生。与昔无异。是名平等意趣。(菩萨。梵语具云菩提萨埵。华言觉有情。)
二别时意趣谓众生现世修习净业。求生极乐世界者。命终皆即往生。得不退转。盖现种是因。则在他时成熟。是名别时意趣。
三别义意趣谓一切法无有自性。不可执文取义。当离文字相。别求义趣。是名别义意趣。
四众生意乐意趣菩萨见众生修得一善者。赞叹其善。增彼勇猛。见多贪者。赞叹佛土清净殊胜。除彼贪欲。见懈怠者。赞叹诸佛精勤不息。除彼懈怠。皆令心生信乐。发其趣向。是名众生意乐意趣。
发表于 2015-1-22 13:19 | 显示全部楼层
我咋觉得还有众生意乐意趣的成份,见其好投机取巧,赞叹善巧之道,除彼之念,发其趣向。赞叹其善。增彼勇猛。
发表于 2015-1-22 14:04 | 显示全部楼层

顶礼格西 随喜格西善说!
发表于 2015-1-22 16:21 | 显示全部楼层
顶礼上师
发表于 2015-1-22 17:00 | 显示全部楼层
无边善说真实语,化导群迷我顶礼!
发表于 2015-1-22 17:01 来自手机 | 显示全部楼层
洛桑日不丹 发表于 2015-1-22 01:15
去年十月夏坝仁波切也回答过类似问题。
仁波切认为没有经论的依据能证明网络听法能得到口传传承。

有经论依据吗?:必须面对面才能得到口传传承
发表于 2015-1-22 17:24 | 显示全部楼层
我的师长以前更直接的对他的弟子们表示出这样的回复。
虽然现在有其他的说法流行起来,但如果有个人取舍权利,我选尊崇格西的说法。

赞叹、随喜格西





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