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楼主: 常想一二

金刚经超级好!!!

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发表于 2012-2-4 19:30 | 显示全部楼层
附上一则小故事:朱进士听闻《金刚经》脱犬身公案

【原文】
宋蘇州朱進士。平生學舉子業。未聞佛法。偶遊虎丘寺。聞佛印講金剛經。至一切有為法四句。喜未曾有因欲參究全經旨義。偶午睡。夢青衣押五人。朱隨其後。行二里許。至一大街。竟入巷門內。掛青布簾人家。至廚房。桶內有湯。五人皆飲。朱亦將飲。青衣喝曰。聽佛法人不得飲。遂驚覺。乃信步行至大街。入巷果有人家。與所夢合。朱扣門入。主人具言廚房。生六犬。內有一死者。朱驚怖流汗。自謂若不聞佛法。入犬胎矣。因專持念金剛經。壽至八十九歲。八月望日。遍請諸山道友晤別。登後園樹枝上。說偈曰。八十九年朱公。兩手劈破虛空。腳踏浮雲粉碎。立化菩提樹東。遂化去。
冒宗起曰。人生五濁數十年。一日十二時中。一念一動。作惡造業。剎那間不知凡幾。大約一生之中。貽數世之業。業愈多則劫愈深。朱公若一失足。犬業滿時。又不知復輪何物。語云。一失人身萬劫難。又云。此身不向今生度。更向何生度此身。朱公得聞佛法。在聞佛印講經。故如來最重為人演說(出金剛證果)

注:
1、冒宗起,姓冒、名起宗,字宗起。明崇祯进士,少年即常诵《金刚》。《金刚经持验录》的辑录者,后面是他的评论。
2、“语云”中“语”指佛语。


【故事大意】

宋代苏州有个朱进士,因为他一辈子为了求取功名,专读儒书,所以从来没有听闻过佛法。有一次,他到虎丘寺,听到佛印禅师在讲《金刚经》,刚好讲到“一切有为法,如梦幻泡影”一偈。佛印禅师讲得很仔细,进士也听得非常欢喜,心里想,以后一定要好好研究整部《金刚经》。
后来一次午睡的时候,他梦见一个青衣的狱卒押着五个罪人路过他的家门,进士也跟着他们一块走。穿街过巷,走到一个门口挂着青布帘的人家,一直走到厨房,厨房里有一个桶,走到这里,五个罪人都口渴了,就喝桶里的水。朱进士也要喝,狱卒阻止他说,你是听过佛法的人,不能喝。朱进士从梦里惊醒。
因为梦里的情景历历在目,发生的事、走过的路,都很清楚。于是他顺着梦里的路子,找到那户人家,并在他家的厨房下发现他家的母狗生下六胎,其中,有一只小狗已经死了,朱进士吓得一身冷汗。心想,要是我没有去听经,我现在已经变成一条小狗狗了。从此,他专心念《金刚经》,研究《金刚经》,终于得大成就。
朱进士八十九岁那年中秋节,他邀请了诸山长老、道友亲朋,向他们辞别,然后,爬上后园的树上,演说偈颂,立化树上。

【故事启示】

1、经云,阎浮提众生起心动念,无不是业,无不是罪。朱进士一个读书人,尚且沦落犬身,何况你我泛泛之辈?一个呼吸接不上了,就已是下辈子了,我们将跑到哪里,这是我们自己应该常常思考、警觉的问题。
2、朱进士要是在那天中午就死了,在我们看来,他是无疾而终,是善终,但他也已沦落犬身了。所以,以我们凡夫的智慧,我们没办法从表象判断一个人成就的大小。
3、对我们自己而言,为了我们现在和长远的利益安乐,我们无需取信于凡夫,而要取信于业果、取信于诸佛菩萨。
4、当然,如果仅仅是为了现世的利益,希望能从别人那骗点财、骗点色的话,那就应该取信于凡夫,该装有学问的时候就装有学问样子、该装很修行的时候就装出很修行的样子、该装谦卑的时候就扮扮谦卑的样子......但业果是公平的,在江湖混,早晚都要还的。
5、佛法的传播,最主要是靠讲说,这可以让人了解佛法、对佛法产生信心,破除众生错误的见解,建立佛法的正见。所以,《金刚经》说,受持、读诵、为人演说,所得到的功德,胜过以三千大千世界七宝布施的功德。
6、朱进士因听一句《金刚经》便脱了犬身,可见听经的功德是非常大的,因此,我们应该争取时间听经闻法。
7、持诵、研学《金刚经》的人,大多今生都很长寿,所以,要想长寿,应该多诵读、听闻《金刚经》。
发表于 2012-2-4 19:45 | 显示全部楼层
随喜赞叹!
发表于 2012-2-14 12:04 | 显示全部楼层
随喜
发表于 2012-2-14 12:56 | 显示全部楼层
随喜赞叹,金刚经在末学认为也有破邪魔外道的功能。可以破斥他们的邪说。哈哈
发表于 2012-2-18 17:58 | 显示全部楼层
“如果有金刚经的藏文版本,放在这里让我们下载就好了.

还有,问下,藏文金刚经是僧人每天日常刻诵吗?

在西藏的重视程度如何”据藏传的喇嘛说,在藏传里,得到金刚经传承很难,有的人出家一辈子都没诵过此经。这好像和我们汉地很有区别,在汉地一般信佛人都念诵过此经
 楼主| 发表于 2012-2-18 23:47 | 显示全部楼层
上林如梦 发表于 2012-2-18 17:58
“如果有金刚经的藏文版本,放在这里让我们下载就好了.

还有,问下,藏文金刚经是僧人每天日常刻诵吗? ...

1 我没有藏文版金刚经,上边说的很清楚,是汉文版的般若摄颂,至于什么是般若摄颂,不再多做解释,可以查找百度仁波切
2 僧人是否作为课诵没有固定要求,根据个人意愿而定
3 般若不论在汉传还是在藏传佛教里边都很受到重视。师兄说获得传承很难估计是指般若十万颂等经典的口传,也就是相当于我们汉传大藏经里边的大般若经。其他短一些般若类经典获得传承应该不难。
发表于 2012-2-19 17:35 | 显示全部楼层

赞叹赞叹
发表于 2012-2-19 18:07 | 显示全部楼层
妙善普喜 发表于 2012-2-14 12:56
随喜赞叹,金刚经在末学认为也有破邪魔外道的功能。可以破斥他们的邪说。哈哈


“金刚难解句义聚,一切圣贤不能入”,初心学习《金刚经》,又没有正确的引导,恰如小儿举重物,最后很多恰恰学出一肚子的邪见,身边的这种佛教徒比比皆是。

所以,要真领会《金刚经》义理,不是容易的事。但不管懂不懂,只要虔诚、持之以恒地读诵、学习,总会慢慢理解、理会,也能得到不可思议的感应。
发表于 2012-2-19 21:45 | 显示全部楼层
鸿泥师兄好像很在意金刚经啊。
发表于 2012-2-21 09:46 | 显示全部楼层
赞叹随喜!
发表于 2012-2-22 23:12 | 显示全部楼层
据说,古时候,一人乘船过江,不小心,随身带的金刚经掉入水中

正准备打捞,又疑惑江面很大,打捞不到.

后来突见,江面上有黑乎乎的一团东西往对面漂去--打捞起来一看,是几万只蚂蚁紧紧的抱在一起,最里面抱着的就是<<金刚经>>,为了防止金刚经受损,蚂蚁不惜舍弃生命保护,可见此经之殊胜.

顶礼<<金刚经>>
发表于 2012-2-22 23:15 | 显示全部楼层
古来对金刚经的注解可达百余种,有机会大家可以学习
发表于 2012-2-23 13:12 | 显示全部楼层
eff 发表于 2012-2-19 21:45
鸿泥师兄好像很在意金刚经啊。

惭愧得很,我虽然很喜欢《金刚经》,也看过不少注解书(最喜欢僧肇大师的注),但没念过几遍,我自己的常课是《真实名经》。

受持读诵经典,特别是华严、法华、般若等部类的大经大论,都非常好,每个人可以根据自己的条件、喜好等因缘来选择自己的常诵经典,历史上,专门诵读某一部经论的感应事迹都多不胜数。我个人有个喜好,比如说,甲喜欢读诵《普贤行愿品》、乙很喜欢读诵《法华经》、丙喜欢读诵《中论》......我都会赞叹他,想办法让他更喜爱自己选择读诵的经典、更坚定他自己的选择。
发表于 2012-2-23 20:05 | 显示全部楼层
本帖最后由 ckm0012001 于 2012-2-23 20:13 编辑

鸿泥兄,我都会赞叹他,想办法让他更喜爱自己选择读诵的经典、更坚定他自己的选择。----这就是随喜赞叹,恒顺众生.顺其自然”这句话虽然很平常,但含义非常深。我们经常说“顺其自然”,但很多时候是无可奈何。一般人很难做到顺其自然,真正有修行、有成就、有智慧的人,才能做到顺其自然。其实,真正的“顺其自然”也就是随缘哦!


<<金刚经>>乃是大乘经典比较著名的一部经典,也是比较为人所称道的经典.据,泰山有石刻<<金刚经>>字如斗大,据说是帝王下旨刻,可见此经历代所重视的程度.

历史上<<金刚经>>的感应录肯定不只我们列出的这些和<<感应录>>所编辑的.因为还有很多无名人,他们的身上都发生过读<<金刚经>>后的感应.相当的好
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