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敏公上师:什么情况下会失皈依体?

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发表于 2018-12-29 13:57 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
敏公上师:什么情况下会失皈依体?



没有皈依就没有戒



皈依有五种:



第一次的皈依是翻邪皈依,是进佛门的皈依;



五戒前头的皈依,五戒皈依;



八戒前面的皈依,八戒的皈依;



沙弥戒是十戒的皈依;



那受比丘二百五十戒是具足戒的皈依。



每一种戒都要以皈依为基础,没有皈依就没有戒。那么如果你皈依体失掉的话,那什么戒都没有了。



什么情况下舍皈依?



1、“即使命难也不能放弃归依”,这一条做不到,为了保命把归依舍弃了,这是舍归依,故意地舍了。



2、或者你倒没有故意舍,你另外又崇拜一种其他的教,跟三宝平等起来了,虽然你没有舍归依,但是你实际上也舍掉了。



两种情况会失去皈依体



归依体得到之后,第一,跟小孩子开玩笑也好,碰到用刀来逼你也好,都不能说你放弃三宝的话。你一说的话,归依体就没有了。



第二,虽然你并没有说放弃三宝,但是,你看到其他的外道、气功师、婆罗门…… ,他的功德很大,跟佛差不多。有一个这样子的念头,归依体也就没有了。



失去皈依体的两个原因



一、自己说“今天我不是佛弟子了”、“不皈依了”、“不做三宝的弟子了”,这样一说,那就失去了佛弟子的身份。



你想皈依的时候,要花很大的力气:要知道功德、要发愿、要作这个仪轨。失去的时候,你只要跟任何人说一句话就失去了。要警惕:好的东西要好好保护,不要随便失掉。



二、你如果想:伊斯兰教、天主教、道教、神教、印度教,这些跟佛教都是一模一样的,没区别,都是做好事,都是好人。

这样的想法、这样的说法一旦有了,皈依也就失掉了。这两点就不做,你的皈依体就不会失去。



这种情况已舍皈依



问:假如因起了烦恼等故,心里决定弃舍三宝,但未与人言,不久后悔,请问这种情况是否已破了皈依?



答:已舍皈依。



放弃皈依的等流果



你放弃了之后,那归依体就失掉了。你这一次失败之后,以后你永远会失败,这是等流果。



碰到一些危难就退了,以后你修行途中障难是很多的,那你不断地会退,那你什麽时候成功?就不会有。



如何保护自己的皈依体?



能够使我们脱离苦海的,导引我们到清净的佛的最高的法身的,是佛法僧三个宝。



你认为还有一个其他的可以跟他并驾齐驱的、相同的,那你就违背了你(皈依)的誓言了,你的皈依体马上就没有了。这个很危险。








问:突然冒出不好的念头,是否会失皈依体? 皈依后是否应去算卦、占卜?



敏公上师 :  突然冒出的念头,是过去习气,若未经过思心所加以抉择,决定不失皈依。但此语与皈依体有违,第二念应痛责其心:不应生起这种恶念头!不知其人第二念作何种想?



皈依之后一切应依三宝、业果,由这方面来抉择。不应退回到老路上去占卜,更不能把上师与外道占卜合为一体,无论如何,对皈依是不顺的。最好以后逢上别人皈依时,再随喜增上一次。只要彼人没有明确的心认为占卜和三宝地位平等,则不明确失皈依,但总有损。



居士于违缘中,对三宝信心丝毫不减,坚持念经修道,极好!







智敏上师 : 如何保护皈依体?



◎问:以前在《台州佛教》上看到一篇陈抟的文章,当时不知陈抟是道教中人,我说“该文还可以”,因文中有些劝人为善的话,不知这样是否损皈依?

答:“还可以”,则并不以为崇高无比,外道内有些与善相应。不失皈依。



◎问:皈依后,修净土可否?

答:可以修净土,但四皈依等法有助净土而无妨碍。



◎问:道家的《老子》、《庄子》、《黄帝内经》、《南华经》等如何处理?

答:此等是世间哲学,可送图书馆。



◎问:曾学女神功,买了些书、磁带、师父像片、女神像片、神位。皈依佛门后应如何处理?

答:没有佛菩萨名号及经文的,可以烧掉。



◎问:如因起烦恼等故,心里决定弃舍三宝,但未与人言,不久后悔,请问是否已破皈依体?

答:已舍皈依。



◎问:五台山五爺能否礼拜?是否破坏皈依体?据说五爺是五方文殊的化现。

答:据说之语,不能为依。护法神是出世护法,可礼;世间护法只可敬而不拜。



◎问:弟子在杭州法喜寺拜佛时,也向四大天王的塑像行了跪拜礼,不知会不会失去皈依体?

答:敬礼无妨,五体投地顶礼成问题。



◎问:在家弟子不能向任何人(在世的和过世的),以及其他道的众生行跪拜礼,包括四大天王等,对不对?

答:不能五体投地顶礼,除三宝前。



◎问:清明上坟、祭奠新亡长辈时,不磕头可能要引起很大讥嫌。能否在长辈或祖坟前磕头?

答:不能作五体投地顶礼,用古式见帝王长官等三磕头。



——摘自【智敏上师书信集(第二版)





请外道看病,是否违背了“不皈依外道邪众”之学处?



智敏上师



◎皈依后请外道为自己看病,是否违背了不皈依外道邪众之学处?



来函收到,知悉壹是。

你准备踏实修行,甚好!所问略释如下:



三皈依时,所说外道大半指宗教哲学方面的,而且“皈依”二字,有奉为至尊、悉命投靠之意。尽管研究科学,但认为此是世间相对真理,不是我们安心立命之处,学世间学问为了谋生以解决衣食问题,非解决生死问题;再如信基督教的医生,你请他看病是付代价,朋友式、买卖式的往来交易,不是奉为至高无上的皈命处,都不犯皈依。儒家修身之道,有可取者,可以协助佛教宣传、行持,不是作为至高真理,也无大妨。



◎皈依要有怎样的认识?

接来信,知因病体未彻底康复,所以年初未来。皈依三宝主要是不想受苦,而(且)认识到能救度我们出离苦海的只有佛法僧三宝,有此认识才算皈依。一切天魔外道都无能力救度我们,不可皈依。信了外道,便失皈依。






敏公上师说很多老居士连皈依学处都不懂



很多皈依了的老居士,连皈依学处都不懂,这是很荒谬的,这是最基本的、进门的事情。他们做居士十多年了,也学了很多法了,回头一看,起步的还没有搞好。所以我们修行要扎扎实实,从开始到最后,要踏实,一步一个脚印。



上师对我们教导说,下士道是我们现在正要着力的地方,最初的环节就是下士道,说太高了,不对我们的机。所以说,尽管我们前面的路程要了解,但是脚下的事情更重要。记得有一个公案,说一个人要出去旅游了,把路线搞得非常清楚,但是门口的一个火坑他没有去注意,结果一踏出门口,就掉进火坑里去了,完蛋了,什么旅游都搞不成了。近的不看,远的看了很多,上士道、中士道看了很多,下士道没有注意,前面都白搞的了。所以当下最重要的东西就是下士道,要抓住。



皈依学处是我们进入佛门的第一道关,佛弟子一定要搞得很清楚。皈依过了,不要说,“皈依啥意思?我没想过。”皈依的意思也不懂,这样皈依有啥意义?皈依学处里边,皈依之后要做的事情,有共学、别学,讲了很多,希望大家经过皈依的都要去补课,这样对自己有好处,修行才能上路,否则的话,门前的火坑也不知道,只看后头的,这是很危险的。





皈依体难得易失



敏公上师



我们来之不易的皈依体,是可以使我们离开一切痛苦的根本,这个要好好保护。保护的方法我们前面说过了,但是它坏掉的那些因缘你也要知道,就是说你假使在生命危险的时候你要放弃三宝的,那么你的皈依体就没有了,你为保自己的命情愿放弃三宝,那皈依体就失掉了。



那么你虽然没有遇到危险的事情,没有要放弃三宝的心,对三宝还是要,但是另外还要一个,认为这两个是相同的——我们中国以前这个思想就很普遍的了,什么三教同源了等等,三教看齐的;也有很多学佛的,又学道、又学儒家,认为三个都是一样的,都是好的,好的程度层次也是一样高的,那完了,你皈依体早就没有了。



我们说佛是最高的,前面我们就说过了嘛,能够使我们脱离苦海的,导引我们到清净的佛的最高的法身的,那是三个宝,佛法僧嘛。你认为还有一个其它的可以跟他并驾齐驱的、相同的,那你就违背了你的誓言了,你的皈依体马上就没有了,所以这个很危险。



我们中国古代很多人就有这个思想,认为三教是同样的了,还有些是自称为五教圣人的,把佛教、道教、儒家之外又加上基督教、伊斯兰教,他说五教他都相信,他是五教的圣人,那么这样的人是不是佛教徒呢?根本不是佛教徒,也可以说你是外道!你信得太复杂了,佛教在你的眼光里仅仅是跟其它的同等的看待的,那你根本不是佛教徒,我们佛教徒就是说佛教在我们眼光里是至高无上的,哪怕牺牲生命也不能舍弃的,这个才能够做一个真正的佛教徒。



所以在这里呢,我们就要把这一些给大家讲清楚,因为这是做一个佛弟子最基本的知识,如果这些知识没有呢,我们是不是佛弟子自己还不知道,可能早就不是佛弟子了,还在居士林等等地方混,甚至于出家人还在寺庙里混,这个很危险。



如果出家人的僧团里边有一个非佛教徒的出家人,他是贼住了,那是折福很厉害的。这个就是说我们做佛教徒的,一定要把它搞清楚。





发表于 2018-12-29 14:38 来自手机 | 显示全部楼层
开玩笑怎么算舍皈依?
发表于 2018-12-29 18:27 | 显示全部楼层
MLM 发表于 2018-12-29 14:38
开玩笑怎么算舍皈依?

怎么不算?
发表于 2018-12-29 23:42 来自手机 | 显示全部楼层
你开玩笑说借我100块,实际上没给,难道就算借了100?
发表于 2018-12-29 23:59 来自手机 | 显示全部楼层
MLM 发表于 2018-12-29 23:42
你开玩笑说借我100块,实际上没给,难道就算借了100?

你觉得皈依是可以用来开玩笑的?
发表于 2018-12-30 08:30 来自手机 | 显示全部楼层
不要转移话题
发表于 2018-12-30 08:32 来自手机 | 显示全部楼层
MLM 发表于 2018-12-30 08:30
不要转移话题

借钱才是转移话题。
发表于 2018-12-30 09:25 | 显示全部楼层
皈依学处的问题,道次第里面讲得很清楚了:“下至戏笑乃至命难亦不舍三宝”,敏公说这话有根据的。
发表于 2018-12-30 09:51 来自手机 | 显示全部楼层
http://www.gelupa.org/forum.php?mod=viewthread&tid=113567&highlight=%F0%A7%D2%C0&mobile=2
发表于 2018-12-30 09:54 | 显示全部楼层
链接地址第5楼内容慢慢看
发表于 2018-12-30 12:03 来自手机 | 显示全部楼层
MLM 发表于 2018-12-30 09:54
链接地址第5楼内容慢慢看

你是相信宗喀巴大师智敏上师对佛经的理解,还是相信一名网友对佛经的理解?
其实我是多此一问了,你显然是相信那名网友的理解,而不是第二佛陀宗喀巴大师。
发表于 2018-12-30 12:27 来自手机 | 显示全部楼层
我相信佛经,你选择佛经以外的解释
发表于 2018-12-30 12:31 来自手机 | 显示全部楼层
MLM 发表于 2018-12-30 12:27
我相信佛经,你选择佛经以外的解释

原来你觉得宗喀巴大师的广论是佛经以外的解释。
发表于 2018-12-30 12:35 来自手机 | 显示全部楼层
宗大师解释了这段佛经吗?
发表于 2018-12-30 13:13 来自手机 | 显示全部楼层
MLM 发表于 2018-12-30 12:35
宗大师解释了这段佛经吗?

宗大师说“下至戏笑乃至命难亦不舍三宝”,你选择不信。
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