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请问关于因果的问题

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发表于 2018-10-23 11:37 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
广论里说:业决定理者。谓诸异生及诸圣者,随有适悦行相乐受,下至生于有情地狱由起凉风所发乐受,一切皆是从先造集善业所起,从不善业发生安乐无有是处;所有逼迫行相苦受,下至罗汉相续之苦,一切皆是从先造集不善而起,从诸善业发生诸苦无有是处。

比如通过杀生赚钱的,杀生果成熟后会感受苦,但杀生赚到了钱暂时的乐又如何理解,若是往昔的善果成熟为何又是通过杀生的恶业为缘而成熟?若是说杀生造恶得乐又不符因果。

如何理解?谢谢!
发表于 2018-10-24 08:52 来自手机 | 显示全部楼层
如果一个小偷去偷钱,钱偷到手了暂时会有欲望满足的乐,但偷钱的恶业成熟会感受果.或者说,你在外面偷偷ooxx会感到乐,但ooxx的结果会感知不善
发表于 2018-10-24 09:20 | 显示全部楼层
本帖最后由 宗万 于 2018-10-24 09:23 编辑

楼主师兄的问题和某人去寺院供养布施,但出寺院的时候钱被偷了类似。这里供养布施(善业)不是钱被偷(不乐的果报)的因,这两个不是因果关系。供养布施(善业)在未来因缘成熟后会成为乐的果报,而钱被偷是因为往昔造的恶业在今天成熟了。
杀生能赚到钱,这是过去不清净(可能用杀生或其它不善业赚的钱)的布施(善业)所感的果,并不是杀生感的果,杀生感的果报还没成熟。杀生与现在杀生赚到钱的安乐并不是因果关系。

发表于 2018-11-1 17:45 来自手机 | 显示全部楼层
宗万 发表于 2018-10-24 09:20
楼主师兄的问题和某人去寺院供养布施,但出寺院的时候钱被偷了类似。这里供养布施(善业)不是钱被偷(不乐 ...

好。这个问题不错
发表于 2018-11-4 13:25 来自手机 | 显示全部楼层
这个回复很清楚。
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