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楼主: 永真

屠龙勇士被认定正当防卫,佛法怎么看?

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 楼主| 发表于 2018-9-2 21:31 | 显示全部楼层
在执法机关看来是无罪,老百姓看来不但无罪而且有功,是为民除害,已经带来善报,有人已经给屠龙勇士捐了30万。
发表于 2018-9-2 23:16 | 显示全部楼层
杀人者会有善报?!真的是奇谈。。。。。

我只能,呵呵~~
发表于 2018-9-2 23:23 | 显示全部楼层
龙吟 发表于 2018-9-2 23:16
杀人者会有善报?!真的是奇谈。。。。。

我只能,呵呵~~

佛陀还是菩萨时 杀一人拯救五百人 怎么说。。。
 楼主| 发表于 2018-9-2 23:28 | 显示全部楼层
本帖最后由 永真 于 2018-9-2 23:30 编辑
龙吟 发表于 2018-9-2 23:16
杀人者会有善报?!真的是奇谈。。。。。

我只能,呵呵~~
新京报快讯(记者张彤 马骏)近日,“昆山男子砍人反被杀”案件引发关注。微博网友“李嘉臣”称,骑车者于海明家庭困难,已向其哥哥资助30万供孩子看病。哥哥于林(化名)向新京报记者表示,这几天曾有人提出要资助,但他都没答应。从未接受别人的资助。

  新京报此前报道称,”昆山男子砍人反被杀”案件中的骑车男子于海明曾和前妻育有一子,哥哥于林(化名)介绍,男孩患了重病,治病花了许多钱。

  1日18时许,一个微博名为“李嘉臣”的网友称,寻找于海明老婆及家人联系方式,愿意无偿捐献30万给他儿子作为治疗费用。

  20时许,这名网友再发消息表示,“已通过媒体朋友找到于海明的哥哥,30万捐款已托付给于海明的哥哥”。

  截图中电子回执显示,其通过交通银行给一个名为“于海军”的人转账30万。

  新京报记者向于海明的哥哥于林(化名)求证捐款30万的消息,于林立即否定,称从未接受过别人的资助。“没有没有,没有人给我转钱,从来没接受什么钱,我收什么钱呢?”于林说,弟弟出事后几天曾有人提到要资助,但他都没答应。

  网友“李嘉臣”则通过微博私信回应表示,不接受采访

屠龙勇士被捐款30万原来是假消息。但如楼上所说,以大悲心菩提心杀人者,就是会有善报的嘛!除非你认为佛本生故事是奇谈,呵呵~~
发表于 2018-9-3 00:15 | 显示全部楼层
旦增白多 发表于 2018-9-2 23:23
佛陀还是菩萨时 杀一人拯救五百人 怎么说。。。

其实,通常当你问别人“怎么说”之前,如果能搞清楚事情的来龙去脉,那绝大部分时候就不用再去问了。
我没有故意挤兑你的意思,在日常生活中,许多人都会在自己没搞明白之前就去质问别人,这显然是不合适的。

佛陀杀一人而救五百人的故事出自《佛说兴起行经.卷上》,其中的“佛说木枪刺脚因缘经第六”,全文很长你可以自己去查, 末尾有这么一段话,我贴过来大家看吧:

以是因缘。无数千岁。经地狱苦。于地狱中。无数千过。为镩矛所刺。无数千岁。堕畜生中。为人所射。无数千岁。在饿鬼中。上铁锥上。今虽得如来金刚之身。以是余殃故。今为木枪所刺。

我不知道大家理解这段话是善报还是恶报?自己去想吧。
 楼主| 发表于 2018-9-3 01:04 | 显示全部楼层
本帖最后由 永真 于 2018-9-3 01:34 编辑
龙吟 发表于 2018-9-3 00:15
其实,通常当你问别人“怎么说”之前,如果能搞清楚事情的来龙去脉,那绝大部分时候就不用再去问了。
我 ...
佛陀杀一人而救五百人的故事出自《佛说兴起行经.卷上》,其中的“佛说木枪刺脚因缘经第六”  
全文很长你可以自己去查, 末尾有这么一段话,我贴过来大家看吧:
以是因缘。无数千岁。经地狱苦。于地狱中。无数千过。为镩矛所刺。无数千岁。堕畜生中。为人所射。无数千岁。在饿鬼中。上铁锥上。今虽得如来金刚之身。以是余殃故。今为木枪所刺。
我不知道大家理解这段话是善报还是恶报?自己去想吧。

非也,非也!佛陀杀一人而救五百人的故事并非出自《佛说兴起行经.卷上》佛说木枪刺脚因缘经第六,该经说的也不是佛陀为救人而杀人的故事。而是说的佛陀往昔在因地贪财争船争夺船,用短矛刺穿另一个商队队长的脚的故事。经云:
佛语舍利弗。我往昔作萨薄。贪财分死渡海。与彼争船。以鋑鉾鋑彼萨薄脚。以是因缘。无数千岁。经地狱苦。于地狱中。无数千过。为鋑鉾所刺。无数千岁。堕畜生中。为人所射。无数千岁。在饿鬼中。上铁锥树上。今虽得如来金刚之身。以是余殃故。今为木枪所刺。
(想必老龙也一定看到“我往昔作萨薄。贪财分死渡海。与彼争船。以鋑鉾鋑彼萨薄脚。”这句经文了,以老龙的文学修养,肯定明白这佛说木枪刺脚因缘经第六,说的不是佛杀一人救五百人的故事,然而却偏偏移花接木为自己的观点漏洞来做挡箭牌,客观上也误人子弟可能会使一些人觉得佛发菩提心杀一人救五百人只有恶报无有是处,为了维护龙颜天威,也没谁了。

而佛陀杀一人救五百人的故事出自如《佛说大方广善巧方便经》卷四:

但当于彼兴杀心者先与断命。彼断命故不造杀业免地狱报。又令余众得全其命。如是念已而复筹量。我若与此五百商人共断其命。而五百人皆堕地狱。我今宜应起大悲心为救护故。自手当杀。此杀因者。设于百千劫中获地狱报亦当忍受。但能今时以如是大悲方便。令此恶人不造杀业当免地狱无量劫苦。又令住菩萨法者。诸商人众安隐无难。尔时商主作是念已。即设方便乃断其命。时彼恶人既此命终得生天界。智上。彼五百商人者。当知即是此贤劫中五百如来。是时众中为商主者。即我身是。我于百千劫在轮回中。以大悲心出生善巧方便。如是种种救度众生。于汝意。云何。菩萨摩诃萨虽经百千劫在轮回中。皆为以方便智救度众生。勿谓菩萨摩诃萨有业障可得。是故当知诸佛菩萨诸所作业皆悉清净。无复少分障累可得。   
老龙犯此低级错误以至否定佛陀善巧方便功德,实属不该啊!


发表于 2018-9-3 07:30 | 显示全部楼层
本帖最后由 福慧海 于 2018-9-3 07:32 编辑
龙吟 发表于 2018-9-2 21:05
公安是侦察机关,检察院是监督和刑事起诉机关,法院是审判机关。公安和检察院的认定不代表判决,公安和检察 ...

亲。已经撤案了。没案件公诉,法院去审判啥?
发表于 2018-9-3 07:32 | 显示全部楼层
南柯一梦 发表于 2018-9-2 21:11
呵呵,下次如师兄遇到类似情况,汝亦返手一刀,不小心杀了对方,看看是不是一样解释?

我就不信。你能跑得过那个龙哥。你遇到此事不要反抗啊。
发表于 2018-9-3 07:34 | 显示全部楼层
龙吟 发表于 2018-9-2 23:16
杀人者会有善报?!真的是奇谈。。。。。

我只能,呵呵~~

1、你遇到日本鬼子性侵你亲人时,是否抱着不反抗不斗争的态度?做个顺民?
2、佛陀因地杀了那个人,但也集聚了无量的功德福报早日成佛。这点不要忽视加无视。
发表于 2018-9-3 07:43 | 显示全部楼层
永真 发表于 2018-9-3 01:04
非也,非也!佛陀杀一人而救五百人的故事并非出自《佛说兴起行经.卷上》佛说木枪刺脚因缘经第六,该经 ...

跟着他师父印顺沙门学的,正常。
发表于 2018-9-3 07:44 | 显示全部楼层
本帖最后由 南柯一梦 于 2018-9-3 07:49 编辑
福慧海 发表于 2018-9-3 07:34
1、你遇到日本鬼子性侵你亲人时,是否抱着不反抗不斗争的态度?做个顺民?
2、佛陀因地杀了那个人,但也 ...

2个都是中国男人打杀,如何变成抗日战争的日本人性侵和反抗问题?砍杀前,被杀的还得过见义勇为奖,至少那时还是有是非公民,这次酒后乱了头脑惹事吧。不可类比的瞎对比,不同不平等条件可比吗?混乱逻辑。
发表于 2018-9-3 07:45 | 显示全部楼层
永真 发表于 2018-9-3 01:04
非也,非也!佛陀杀一人而救五百人的故事并非出自《佛说兴起行经.卷上》佛说木枪刺脚因缘经第六,该经 ...

《佛说兴起行经.卷上》佛说木枪刺脚因缘经第六
摘录:

佛告王曰。一切诸法。皆为缘对所坏。我身虽是金刚非木枪能坏。宿对所坏。于是世尊。即说颂曰。
   世人所为作  各自见其行
   行善得善报  行恶得恶报


至清旦佛语舍利弗。往昔无数阿僧祇劫前。尔时有两部贾客。各有五百人。在波罗柰国。各撰合资财。欲严船度海。装束已讫。解系张帆。便引而去。乘风径往。即至宝渚。渚上丰饶。多有衣被饮食。床卧坐具。及妙婇女。种种杂宝。无物不有。一部贾客主语众人曰。我等以资财故。勤身苦体。度海至此。所求已获。今当住此。以五乐自娱。第二萨薄。告其部众。此间虽饶众宝五乐婇女衣食无乏。不当于此久住。是时于虚空中。有天女。慈愍此辈贾客。欲使从心所愿。多得财宝。无为还归。便于空中。语众贾人曰。此间虽有财宝五乐婇女衣被饮食。不足久住。当早还去。何以故。却后七日。此地皆当没水。语讫化去。复有魔天女。意欲使此贾客于此没尽。不得还归。于空中告曰。卿等不足严驾欲还去。此间快乐。极可娱乐。此地初无水至。设当有水至。此之众宝。饮食衣被。众女五乐。何由而有。前天所说。水当没此。皆是虚妄。不足信之。说已化去。第一萨薄。闻天女语已。敕其部众。卿等勿复严驾欲得还去。莫信前天所说。此是虚妄耳。此间快乐。五欲无乏。阎浮勤苦。正欲求此。今已得之。何缘复去。第二萨薄。还告其众。卿等莫贪五乐于此久住。却后七日。水当满此。速疾市买。装驾治船。前天所说。至诚不虚。设七日无水。犹当治严还去。岂可舍本父母妻子乎。若当却后七日。水不至者。便当于此五乐自娱。然后徐归。若水审来如前天所说者。治严已竟。去复何难。佛语舍利弗。却后七日。如前天所言。水满其地。于时第二萨薄。先已严办。水至之日。所将部众。即得上船。第一萨薄。先不治严。水至之日。与治严者争船。船主护之。不令得前。便著铠持杖。共相格战。第二萨薄。于船上以镩矛镩。第一萨薄脚彻过。即便命终。佛语舍利弗。汝知第一萨薄者不。则地婆达兜是。第二萨薄以矛镩第一萨薄者。则我身是。尔时第一贾客众五百人者。则今地婆达兜五百弟子是。尔时第二贾客五百众者。则今五百罗汉是。尔时第一天女者。则舍利弗是。尔时第二天女。则今名满月比丘婆罗门弟子是。佛语舍利弗。我往昔作萨薄。贪财分死度海。与彼争船。以镩矛镩彼萨薄脚。以是因缘。无数千岁。经地狱苦。于地狱中。无数千过。为镩矛所刺。无数千岁。堕畜生中。为人所射。无数千岁。在饿鬼中。上铁锥上。今虽得如来金刚之身。以是余殃故。今为木枪所刺。
发表于 2018-9-3 07:50 | 显示全部楼层
福慧海 发表于 2018-9-3 07:30
亲。已经撤案了。没案件公诉,法院去审判啥?

我写得很清楚,龙哥家属有提起诉讼的权力,刑事诉讼又有这么多视频证据,人证物证具在,龙哥家属一旦起诉,法院必须受理开庭。

当然这种可能性不大,龙哥家属大概不会起诉,但他们始终有这个权力。
发表于 2018-9-3 07:52 | 显示全部楼层
龙吟 发表于 2018-9-2 23:16
杀人者会有善报?!真的是奇谈。。。。。

我只能,呵呵~~

尔时有一持戒比丘。名曰觉德。多有徒众眷属围绕能师子吼。颁宣广说九部经典。制诸比丘不得畜养奴婢牛羊非法之物。尔时多有破戒比丘。闻作是说。皆生恶心执持刀杖逼是法师。是时国王。名曰有德。闻是事已为护法故。即便往至说法者所。与是破戒诸恶比丘极共战斗。令说法者得免危害。王于尔时身被刀剑箭槊之疮。体无完处如芥子许。尔时觉德寻赞王言。善哉善哉。王今真是护正法者。当来之世。此身当为无量法器。王于是时得闻法已心大欢喜。寻即命终生阿閦佛国。而为彼佛作第一弟子。其王将从人民眷属。有战斗者。有随喜者。一切不退菩提之心。命终悉生阿閦佛国。

来。对着这部佛经呵呵呵吧。
发表于 2018-9-3 07:53 | 显示全部楼层
龙吟 发表于 2018-9-3 07:50
我写得很清楚,龙哥家属有提起诉讼的权力,刑事诉讼又有这么多视频证据,人证物证具在,龙哥家属一旦起诉 ...

检察院的提早介入和勘察结果和定性。估计家属不会再上讼。如上讼。
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