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“四皈依”有益有弊,“三皈依”有益无弊

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发表于 2018-6-1 14:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 索南拉 于 2018-6-1 14:46 编辑

2018-06-01 05:33 阅读:195

“四皈依”有益有弊,“三皈依”有益无弊
问:法师好像对“四皈依”有看法?必须要将“四皈依”与“三皈依”对立吗?答:我个人的看法,不是对立,而是不能以“四皈依”取代“三皈依”。“四皈依”不是佛制,是藏密祖师针对藏人根性加以强化宣传的善巧方便。“四皈依”若用于汉人,就不是善巧方便,而是纠结与不安。我是汉僧,深知汉人根性普遍聪利善变,喜转益多师,极少有终生依止一位师父得成就者,而藏人多有终生依止一位根本上师而得成就者。此外,“四皈依”不是佛制,是后期密宗祖师所制,有益有弊,若根本上师知见纯正则依止有利,若根本上师邪知邪见(伪上师)则必断慧命;“三皈依”是佛制,有益无弊,若依止师父知见有问题,可依佛言祖语而远离之,甚至可以公开举发依止师父的错误知见而无过失。据说,“四皈依”中的根本上师无论知见是否纯正,信徒都不能公开举发,否则被恐吓要下地狱,如此对于绝大多数的汉人信徒真是纠结与不安。


那位号称”法华议辩第一人”的月悟法师如是说。看了此人的博客,发现类似言论不胜枚举,有了解此人的吗?

发表于 2018-6-1 16:12 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 云水堂主 于 2018-6-1 16:16 编辑

据说,“四皈依”中的根本上师无论知见是否纯正,信徒都不能公开举发,否则被恐吓要下地狱,——自己不看不问正规的藏传书籍、人士,自己用“据说式”假立稻草人靶子,一篙子打翻。
大清早亡,辫子依舊。
天朝上邦,無問東西。
 楼主| 发表于 2018-6-1 16:25 | 显示全部楼层
本帖最后由 索南拉 于 2018-6-1 16:28 编辑
云水堂主 发表于 2018-6-1 16:12
据说,“四皈依”中的根本上师无论知见是否纯正,信徒都不能公开举发,否则被恐吓要下地狱,——自己不看不 ...

我刚刚又看了看他的其他博文,这一篇已经算是他口下留德了。之前的那些各种黑化文基本上就是沿袭萧平实那套路子。
发表于 2018-6-1 16:27 | 显示全部楼层
索南拉 发表于 2018-6-1 16:25
我刚刚又看了看他的其他博文,这一篇已经算是他口下留德的了。之前的那些各种黑化文基本上就是沿袭萧平实 ...

大清早亡,辫子依舊。
天朝上邦,無問東西。
发表于 2018-6-1 16:54 | 显示全部楼层
上师怎么得罪他了?汉人口称“南无本师释迦牟尼佛”,“本师”难道不是师父?是路边修鞋的吗?
发表于 2018-6-4 10:35 | 显示全部楼层
本帖最后由 宗毅2 于 2018-6-4 10:42 编辑

扬己而不抑他,这样就相安无事,这位法师说的依止上师这个行为,似乎有种碰运气或很随机似的,--因此会有“类似”遇人不淑之虞,,,但实际情况多是弟子择师过急或方式不对
发表于 2018-6-4 10:44 来自手机 | 显示全部楼层
责“法”耶?难“人”耶?
发表于 2018-6-5 14:37 来自手机 | 显示全部楼层
此人诤念很重。其实倒是跟格鲁版面很多师兄很像。哈哈哈。哈哈哈哈哈。
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