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宗喀巴大师为什么要给觉沃等身佛带上五佛冠

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发表于 2017-1-17 14:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 六味地黄丸 于 2017-1-17 14:07 编辑

宗喀巴大师给觉沃等身佛带上五佛冠,转化身佛像为报身佛像,

请问这么做的意义是什么?

普通人在家里 供奉化身佛像和供奉报身佛像,在加持和修行上有什么不同?




 楼主| 发表于 2017-1-17 14:07 | 显示全部楼层
为什么很多菩萨的形象都是报身相?
发表于 2017-1-17 14:24 | 显示全部楼层
大乘興勝之缘起。且,此像本有寶冠。
相類之奘公《西域記》載,金剛座之像“珠瓔寳冠奇珍交飾。”
 楼主| 发表于 2017-1-17 14:47 | 显示全部楼层
云水堂主 发表于 2017-1-17 14:24
大乘興勝之缘起。且,此像本有寶冠。
相類之奘公《西域記》載,金剛座之像“珠瓔寳冠奇珍交飾。”

那现在金剛座那尊35岁等身像是缺了宝冠的 ?
发表于 2017-1-17 19:56 来自手机 | 显示全部楼层
报身佛有始无终啊,象征佛法长久住世啊。
发表于 2017-1-17 20:52 | 显示全部楼层
其实本身宗大师想法很单纯
被你们整出这么多个道理来
发表于 2017-1-18 15:33 | 显示全部楼层
扎西多杰 发表于 2017-1-17 20:52
其实本身宗大师想法很单纯
被你们整出这么多个道理来

您又是怎么知道宗大师本身的想法?
发表于 2017-1-18 15:39 | 显示全部楼层
扎西多杰 发表于 2017-1-17 20:52
其实本身宗大师想法很单纯
被你们整出这么多个道理来

翻一下大师的传记,就清楚了
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