偶遇一师兄每周去火葬场和医院一次
偶遇一师兄每周有一天上午去火葬场下午去医院修出离心和菩提心,应该有促进吧?刺激太频繁了也就习惯了。法医天天切死人也不耽误切完了照样吃猪肉啊。 我记得哪位大德讲过,修出离心的关键是否能够认识到坏苦以及行苦。 应该有帮助的,佛陀也讲过要观察诸如墓园九相之类。不过从逻辑上讲,生起出离心至少需要对三恶趣的苦生起信心,而对三恶趣的苦生起信心又必须对轮回、前世后世和业果确信无疑,是个系统工程 观苦观得多,肯定有促进。
火葬场,可以观死无常吧。医院,可以观病苦。
但是你说这个东西就一定的么?难道火葬场工作人员和医务工作者是最有出离心的么,也不一定。 有医生刚做完取出蛔虫手术的下来中午就吃了一大碗面条。想升起出离心和知道苦,其实俗话说就是:这事吧,你得往心里去! 也有见怪不怪的,曾经我姐在医院工作、我老婆在火葬场工作,本人就是经常出入这几个地方,也不见得修出离心和菩提心,关键是“法”,要有善知识的引导,再有“如理作意”、“法随法行”。。。 不必用这么笨的方法哦,学修佛法可以开心点。
再比如,有的人周游世界无数次,对世界各国的政治、经济、科技、文化、地理、历史等领域,仍然是“文盲”,“眼界”也并未开阔。
而很多足不出户的边陲之地的修行者,一样可以通达世出世间法。
经常去火葬场,不遍能助生出离心菩提心,如非修出离心菩提心的工作人员,若未以佛法引导自心
经常去火葬场,不遍不能助生出离心或菩提心,如修出离心或菩提心的修行人。有无常境及悲悯境故
但大部分来说,火葬场正对治是执身不死,是共下士修法,如思维死无定期,
页:
[1]